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  • 佛顶骨事迹

    》卷一九八:那竭国有醯罗城,中阁,藏佛顶骨及锡杖;《洛阳伽蓝记》卷五:至那竭国,佛顶骨,下孔,受人手指,闪然似仰蜂窠。  历史上到过醯罗城的中国求法高僧很多。晋代的法显、南朝的宋云和法勇、唐代...顶骨。这一珍贵资料翔实再现了公元五世纪初天竺国王供养佛顶骨庄严神圣的场面。  此后二百多年,唐玄奘来到醯罗城。《大唐西域记?卷第二》记:  阁,画栋丹楹。第二阁中七宝小窣堵波,置如来顶骨。骨周一尺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561867119.html
  • 断气后的处理原则

    已腐烂不堪,故虽未满七日,烧亦无妨,但至少应过三日方可盖棺、安葬。若症死亡者,死前即已发出恶臭,于此情非得已状况之下,应待断气一日后,尸体冰冷,再行盖棺。   断气后,切忌冷冻遗体或打防腐剂,...  一、断气后处理的一般原则   (一)、不要急于搬动遗体和安葬   亡者刚断气,心跳、呼吸虽然已经停止,其神经系统及脑部尚在运作,并未全死透,仍处在知觉的弥留状态,即令身躯僵冷,耳识犹在...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html
  • 康熙看病

    的一个罐子,铺开一个包袱, 把罐子里的药全部倒出来,足七八斤。康熙不觉一愣,说:“先生,这么多药,我一次要吃多少才行?”   郎中笑道: “这是大黄,不是让你吃的。 你拿回家去,用这八斤大黄,...阁下请放心,我决不会讹你钱财,这药你先拿去一用, 治不好病,我分文不收。”康熙说:“好,若能治好我的病,定谢。” 康熙回到宫中,按郎中所嘱,如法洗浴。果然,他下到浴缸中,就顿时觉得浑身清爽、舒服,...

    佚名

    |命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21220717659.html
  • 佛教文物之藏于朔州塔内的千年古塔

    完毕。一旦时机成熟,将携复制好的塔刹赴台再次商议重圆之事。   人们相信,随着中华民族的富裕强大,塔身和塔刹终究会归一体的那一天。孙学瑞在期待,黄永川先生也在期待,海峡两岸的中国人都在期待。...顶端,平面呈方形,总高约50厘米。刹基柱上承刹身,四隅各一个佛龛,龛内浮雕两尊小佛坐像,转角立柱雕一人像,龛下各以莲花为结,上部翘出房檐,承以雉堞状的山花蕉叶,山花中间夹雕小佛坐像。房檐顶端呈覆钵,上...

    佚名

    |古塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08254725887.html
  • 因明立式辯經實例之一

    二個基本命題的出現,其成立方式同於單一基本命題的二輪推論法,唯推論中複時,可以依據狀況省略。 【實習】有人說:凡是顏色,都是紅色。 攻方:凡是顏色,都是紅色嗎? 守方:同意。(此處明確示出守方的主張) 說明:接著,攻方找出諍由(有法、前陳):如,黃花的顏色、綠芽的顏色等,是顏色而不是紅色。於此攻方二基本命題要成立:(1)黃花的顏色,應是顏色;(2)黃花的顏色,應不是紅色。 ...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070538444.html
  • 当机者说-布施

    元钱,而将伍元布施给了一个家中病人,无钱疗治而求助于社会的女孩。女孩的项上挂着个大牌子,上面写着乞助的原因,我不忍心看,默默布施了我财产的一半,就走了;还有一次,也遇上类似之事,我愿布施给她二元...“他们都是菩萨啊,教我们善心常存”。  我并不富有,衣食住行的困扰比他们好一点,我是个苦行居士。  我乐于布施的原因在于:培养一种善心。一次布施一二元或十几元,是培养善心,不忘慈悲的良机。次我给一位...

    雪鸿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220439433.html
  • 澳门佛教历史概况

    购买全部产业,又依山扩建,现有大雄宝殿、六祖殿、三宝殿,另往生堂、思亲堂、妙法亭等,还有圣观、妙观、静观、达观等名额之亭台。大雄宝殿为三层楼宇,内供达6吨的释迦佛像,造像形制与香港大屿山天坛大佛...嘉庆等年代扩修。清道光十九年(1839)林则徐曾巡视此山,现寺内塑林公石像,高3米,5吨,为世人所景仰。寺内还同时供奉天妃(妈祖)、关帝、孔圣等。  澳门佛教自本世纪初以来,一直呈上升势头。据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144393.html
  • 人间佛教的现实意义

    加强了社会伦理道德建设。维持社会平衡发展最重要基础是它的伦理思想是否合理。中华民族是历来伦理传统的。在历史上占统治是中国儒家思想。儒家的伦理是一种上下伦理,完全服从的关系。而佛教的伦理是建筑在众生...是针对对中国传统佛教死人、鬼神的流弊,太虚认为过去佛教专向死后的问题上探讨,今后则应用佛法基本原理研究合人生真相、引导世界向上发达进步,人间佛教的思想源头就在于此。人间佛教是符合佛教契理契机的原则。...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650160.html
  • 小议雍正皇帝学佛记

    雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求,“十四日晚经行次,出得一身透汗,桶底当下脱落,始知实关之理”。遂又问证于章嘉国师,国师认为这仍不过是庭院观天,应该更加勇猛精进;于是雍正“仍勤提撕”,第二年正月...   刊示天下后世”,以“唱导十方,使如来正教振兴之象”,因此在雍正十一年(1733)刊行了这部最权威的禅宗语录集——《御选语录》。   雍正选编的原则是,不虚名浪誉,惟看是否达到真实理地;不尚...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024654400.html
  • 从风华才子到云水高僧——谈弘一法师

    英雄造。  英雄豪气,慷慨激昂,大造新山河的气慨。在另一首「金缕曲」里他同样写下了“二十文章惊海内……是祖国,忍辜负”的陆游式的“更呼斗酒作长歌”的男儿豪气。  可惜时光才过去二十年,当年的豪气已...来犹新声,尤其是那些“已亥杂诗”常常看得不能自己。昨晚无意中翻到了上面的这首诗。啊,夕阳山外山!原来是在这里。一下子就想到了“长亭外,芳草天”这首歌,心里一动,想起了那个从酒旗风舞走向黄卷青灯的李叔...

    不详

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